15096 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ نَأْتِي بَنِي سَلِمَةَ ، وَنَحْنُ نُبْصِرُ مَوَاقِعَ النَّبْلِ " « 1 » . 15097 - حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ ، وَكَثِيرُ بنُ هِشَامٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِوَرِكِهِ - أَوْ ظَهْرِهِ - " « 2 » . 15098 - حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ،

--> وانظر ( 14292 ) و ( 14326 ) . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير القعقاع بن حكيم ، فقد روى له البخاري في " الأدب " ، واحتج به مسلم . يزيد : هو ابن هارون ، وابن أبي ذئب : هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة ، والمقبري : هو سعيد بن أبي سعيد . وأخرجه الطيالسي ( 1771 ) ، والشافعي 54 / 1 ، وابن خزيمة ( 337 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 213 / 1 من طرق عن ابن أبي ذئب ، بهذا الإسناد . وانظر ما سلف برقم ( 14246 ) . ( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد على شرط مسلم ، أبو قطن - وهو عمرو بن الهيثم بن قطن - وكثير بن هشام وأبو الزبير ثقات من رجال مسلم ، لكنَ أبا الزبير لم يصرح بالسماع . هشام : هو ابن أبي عبد اللَّه الدستوائي ، وهو من رجال الشيخين . وقد سلف برقم ( 14280 ) عن أبي قطن وروح بن عبادة ، عن هشام .